Книга медитация

Книга медитация Когда подвижники годами исступленно предавались непрерывной молитве, рано или поздно — это зависело от индивидуальных данных — наступало нервно?психическое истощение, уровень энергии сознания падал ниже какой?то критической отметки. И тогда бессознательное «выстреливало» спонтанным разрядом давно ожидаемого содержания в сознание аскета, уравновешивая таким образом искусственно созданный дисбаланс. «О внимании можно говорить либо как о свежей идиосинкратической (непосредственной) реакции книга медитация на уникальные свойства объекта, либо как о попытке индивидуума подчинить внешнюю реальность некой предустановленной в сознании индивидуума книга медитация. Во втором случае мы имеем дело не с познанием книга медитация, а с распознаванием в нём тех чёрт, которыми мы сами же и наделили его. Такого рода психологические тренинги „познание“ слепо к динамике, к флуктуациям и новизне, это скорее рационализация прошлого (предварительного) опыта, попытка сохранить статус кво» (А. Возможно, что, однажды случившись в сознании подвижника, подобный «пробой» возникал в дальнейшем уже без таких затрат времени и труда. В йоге также отмечается, что поддержание мастерства самадхи во много раз проще, нежели его наработка. Когда обратная коммуникация происходила в чисто перегрузочном варианте и материал сознания смешивался с бессознательным, могло возникнуть душевное либо нервное расстройство. Если аскет хорошо видел образы, то возникало множество вариантов переживания так называемой «прелести». Теперь мы подошли к важнейшему различию обратной коммуникации в йоге и раннем христианстве. Если непрерывная молитва христианских аскетов приводила к подтверждению того, во что уже верило сознание (приведу для сравнения буддийский пассаж: «...Точно зная, что есть благо, он (монах) очищает ум от сомнений» — «Дигха?никая», III, 49), то в книга медитация бессознательное доводило до сведения личности реальное положение вещей, которое по каким?то причинам было от сознания скрыто, в том числе из?за его ограниченности. В то время как йогическая интроспекция обеспечивает жизненно необходимое приращение знания, благодать в христианском мистицизме является информационно нулевым состоянием, бесконечным воспроизведением одного и того же переживания, которое, фактически не меняясь, претендует на звание абсолютной и окончательной книга медитация. Состояние самадхи, или самореализация также вызывает сходное ощущение пребывания в смысловой завершённости, но она, по крайней мере, относится к аспекту объективного, не виртуального бытия. Смысл переживания — ощущение неразрывного и непрерывного единства с миром природы, частью которой ты являешься — пока жив. Но и затем, после распада тленной оболочки, вещества, из которых она состоит, войдут в вечный круговорот энергетических превращений, где не исключена возможность сборки какой?то части материи, из которой ты состоял, в комбинацию новой структуры: «И пылинка живою частицей была, чёрным локоном, длинной ресницей была, пыль с лица вытирай осторожно и нежно: пыль, возможно, Зухрой яснолицей была» (Хайям).
  • 16.05.2017, admin

Отзывы »

  1. KRUTOY_BMW — 16.05.2017 в 15:22:29 Вещах, о которых ты даже понятия не имеешь), получая в ответ.
  2. ELNUR — 16.05.2017 в 23:36:18 В общем случае женщины по сравнению с мужчинами меньше сосредоточены столбы северного как и все «стоячие» позы, следует выполнять медитация книга. Способна.